Порядок поста и воздержания от мясной пищи в Католической Церкви латинского обряда в России
Великий Пост — это время подготовки народа Божия к величайшим торжествам — Пасхе, понимаемой как Страсти, Смерть и Воскресение, и празднуемой как Пасхальное Триденствие. Центральный момент празднования — участие в Пасхальной Вечере, связанное с обновлением завета в крещении.
В соответствии с Апостольской конституцией Папы Павла VI Paenitemini (17.02.1966) и канонами 1249-1253 ККП, Конференция Католических Епископов России устанавливает следующей порядок соблюдения поста и воздержания от мясной пищи для католиков латинского обряда на территории Российской Федерации. [полный текст]
«Делая добро, да не унываем». Послание Папы Франциска на Великий пост 2022
Публикации / 25.02.2022
«Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнём, если не ослабеем. Итак, доколе есть время, будем делать добро всем» (Гал 6,9-10)
Дорогие братья и сестры,
Великий пост — это благоприятное время для нашего личного и общего обновления, которое направляет нас к Пасхе Иисуса Христа, умершего и воскресшего. Во время нашего великопостного пути в 2022 году я приглашаю вас размышлять о наставлении св. Павла галатам: «Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. Итак, доколе есть время (kairós), будем делать добро всем» (Гал 6, 9-10а). [полный текст]
Октябрь – месяц Святого Розария
Традиция посвящения молитве Розария всего октября восходит в XVI веку, когда христианский флот одержал критически важную для исторических судеб Европы победу над турками под Лепанто. Битва эта состоялась 7 октября 1571 г., но прежде Папа Пий V в своем Бреве Consueverunt (14 XI 1569 г.) призвал весь христианский мир читать Розарий в намерении спасения от магометанского нашествия. Успех в сражении был предписан заступничеству Пресвятой Богородицы и, желая возблагодарить Ее за это, Пий V установил на 7 октября день литургического празднования Деве Марии Святого Розария, а Климент XI сделал этот праздник обязательным во всей Церкви, а также призвал молиться по Розарию весь месяц октябрь, опубликовал в данной связи девять ставших широко известными энциклик об этой молитве [полный текст]
14 сентября - Воздвижение Святого Креста Господня. Праздник
Установлен в память обретения Креста Господня, которое произошло, согласно церковному преданию, в 326 г. вблизи Иерусалима на месте Распятия Иисуса Христа — Голгофе, а с VII века с этим днём стали соединять воспоминание о возвращении Животворящего Креста из Персии греческим императором Ираклием (629). Как при обретении, так и при прославлении Креста, возвращённого из Персии, предстоятель, чтобы дать возможность всем собравшимся на торжество видеть Святыню, воздвигал (то есть поднимал) Крест, обращая его ко всем сторонам света [полный текст]
8 сентября. Рождество Пресвятой Богородицы
Праздник Рождества Богородицы посвящён воспоминанию земного рождения Матери Иисуса Христа – Пресвятой Девы Марии.
В Новом Завете мы находим очень мало сведений о жизни Марии, и событие, отмечаемое 8 сентября, отмечено лишь в церковном предании.
Древнее предание говорит нам о том, что родителями Девы Марии были благочестивые Иоаким, происходивший из рода царя Давида, и Анна из рода первосвященника Аарона. Дева Мария была рождена по особому обетованию свыше, данному Иоакиму и Анне, когда они уже были в преклонном возрасте. Имя девочки – «Мария» – было назначено ангелом, который возвестил родителям и о самом Её рождении [полный текст]
Торжество Пресвятой Троицы
В это воскресенье, 7 июня, Католическая Церковь отмечает Праздник Пресвятой Троицы. Церковь всегда старается помочь своим детям в их росте в вере, понять, насколько эта вера полезна, важна. Проблема, связанная с Пресвятой Троицей, следующая: большинство людей думают, что это очень сложное с богословской точки зрения торжество. Ведь дать философско-богословское объяснение единства троичного Бога не так-то просто. А такие фразы из «Верую», как «рожденного, несотворенного, единосущного Отцу, через Которого всё сотворено», стали причиной многих бессонных ночей и жарких споров, вплоть до полного разрыва с католической доктриной. Добавим сюда еще положение Святого Духа и проблему идентификации Его источника, как праздничное настроение мгновенно улетучивается, и торжество превращается в богословский симпозиум. Праздник Пресвятой Троицы не имеет ничего общего с богословскими головоломками. Мы исповедуем нашу веру не как список теологических выводов. Мы не выбрали логическим путем ни одно из положений веры из всех остальных существующих убеждений и философских заключений. Мы говорим о Пресвятой Троице, потому что Она проявила Себя таковой. Мы, христиане, познали Пресвятую Троицу через Господа Христа, Святого Духа, Которого Господь нам даровал, через опыт Церкви [полный текст]
31 мая. Сошествие Святого Духа. Пятидесятница. Торжество
Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, живущим в нас. Аллилуйя (Входной антифон. Рим 5,5; 8,11).
Пятидесятница – это один из трех больших праздников иудаизма, во время которых множество израильтян совершало паломничество в Иерусалим, чтобы поклониться Богу в Храме. Его корни следует искать в седой древности: когда-то Пятидесятница была праздником благодарения после сбора урожая. Позднее этот праздник был связан с дарованием Богом Закона на горе Синай. Его отмечали на пятидесятый день после Пасхи. В конечном счете, в Новом Завете радость по поводу собранного урожая преобразилась в радость излияния Святого Духа и обретения Его даров.
При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились (Деян 2,1-2). Святой Дух нисходит под видом стихий, которые сопутствовали явлениям Бога в Ветхом Завете: ветра и огня [полный текст]
1 мая. Святой Праведный Иосиф Труженик
Ты будешь есть от трудов рук твоих… (Ср. Входной антифон, Пс 128(127),1-2). Представляя нам сегодня святого Иосифа как идеал, Церковь не «канонизирует» определенных форм труда, а подчеркивает значимость и достоинство труда как такового. В первом чтении сегодняшней святой Мессы (Быт 1,26; 2,3) из Книги Бытия человек показан участником дела Сотворения мира. Священное Писание повествует и о том, как Бог поместил человека в Эдемском саду, чтобы возделывать его и хранить его (Быт 2,15). Труд – это заповедь, изначально данная человеку Богом. В ней отражен «тварный» статус человека и выражено его достоинство. Труд – это форма сотрудничества человека с Провидением Божиим, действующим в мире. «Мир существует также и для того, чтобы мы возделывали и совершенствовали его. Необходимость “завершить” дело Божие формирует пространство человеческого труда. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал (Быт 2,2). Давая столь антропоморфное описание “трудов” Бога, Библия (…) высвечивает обязанности человека по отношению к миру. “Труды” Бога – это пример для человека, призванного не только жить в мире, но и “созидать” его, становясь таким образом “соработником” Бога», — пишет св. Иоанн Павел II в своем Апостольском обращении Dies Domini. [полный текст]
Литургические чтения: 25 АПРЕЛЯ. Св. Марк, евангелист
«Безгранична миссия, которую Иисус поручает ученикам, говоря: ‘Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари’, она превосходит человеческие силы. Исполнение этой задачи Он поручает горстке простых людей без особо выдающегося ума, и это кажется слишком дерзкой! Но именно эта горстка, столь ничтожная по сравнению с могуществом этого мира, послана нести весть о любви и милосердии Господа Иисуса во все уголки земли» (Папа Франциск, Regina Coeli 13.05.2018).
О святом евангелисте Марке известно только то, что сообщается о нем в Деяниях апостолов и в свидетельствах древних церковных писателей. Марк имел двойное имя: традиционное еврейское Иоанн и относящееся к древнейшей римской традиции Марк. Он был евреем по происхождению; родился в богатой семье, вероятно, в нынешней Кирене, столице Киренаики, (территория современной Ливии). Святой Пётр, который называет его "сын мой" несомненно, брал его с собой в миссионерские поездки на Восток и в Рим, где Марк и написал своё Евангелие. [полный текст]
Праздник Божьего Милосердия
Венчик Милосердию Божию
(Венчиком можно молиться
при помощи обыкновенных чёток Розария)
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Сначала:
Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на сей день, и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.
Радуйся Мария, благодати полная, Господь с Тобою, благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего Иисус. Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас грешных ныне и в час смерти нашей. Аминь.
Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли, и в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, Который был зачат от Святого Духа, рожден Девой Марией, страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и погребен; сошел в ад; в третий день воскрес из мертвых, восшел на небеса и восседает одесную Бога Отца Всемогущего и оттуда придет судить живых и мертвых. Верую в Духа Святого, Святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела, жизнь вечную. Аминь.
На больших бусинах (1 раз):
Отче Предвечный, приношу Тебе Тело и Кровь, Душу и Божество Возлюбленного Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, ради прощения грехов наших и всего мира.
На малых бусинах (10 раз):
Ради Его Страданий, будь милосерден к нам и ко всему миру.
В заключение (3 раза):
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас и весь мир!
Торжественное освящение алтаря
19 января 2020 года в нашем приходе прошла церемония освящения алтаря. В начале Святой Мессы крестный ход прошёл от церкви до грота Божьей Матери. Затем торжественная Литургия продолжилась в храме. Святую Мессу в честь освящения алтаря возглавил архиепископ Павел Пецци. Ему сослужили священники из Владимира (отец Сергий Зуев), Иваново (отец Кшыштоф Терепка) и Москвы (отец Фернандо Вера). В честь этого события в Иваново приехали гости из приходов Владивостока и Костромы. Среди гостей были сёстры Матери Терезы. Во время обряда освящения в алтарь были вложены частицы мощей святого Рафаила Калиновского, блаженного Владислава Буковинского и святого Леопольда Мандича. Торжественные песнопения звучали на русском, французском и латинском языках. Многие прихожане не могли сдержать слёз. Звучали слова благодарности архиепископу Павлу Пецци, нынешнему настоятелю прихода отцу Кшиштофу и его предшественнику - отцу Сергию.
